Pomen svete trojice (kaj je to, pojem in definicija)

Kaj je Sveta Trojica:

Sveta Trojica je temeljna dogma krščanstva. Sestavljena je v prepričanju, da je Bog eno in trojedino, to je, da je enotnost sestavljena iz treh božjih oseb, povezanih med seboj: Očeta, Sina in Svetega Duha. To načelo občevanja treh ljudi v enem Bogu je znano tudi kot hipostaza.

Katekizem katoliške cerkve določa tako:

Trojica je ena. Ne priznamo treh bogov, ampak enega boga v treh osebah: "soobstojna Trojica"… Božanske osebe si ne delijo edinega božanstva, ampak vsak od njih je povsem Bog: "Oče je isti kot Sin, Sin enako kot Oče, Oče in Sin enako kot Sveti Duh, torej en Bog po naravi. "

Po različnih izpovedih krščanstva se je sveta Trojica manifestirala v Stari in Novi zavezi. Toda popolno razodetje skrivnosti svete Trojice je pripisano samemu Jezusu, tako da je sodilo po njegovem očitnem odnosu do Boga, ki ga je imenoval »oče«, in po njegovem pričevanju in učenju.

Oče Bog je v okviru dogme stvarnik življenja v vseh oblikah in manifestacijah. Jezus je edini Božji Sin, ki prihaja iz svoje narave in sprejema, da se je v človeštvu utelesil, da bi izpolnil očetove načrte. Nazadnje je Sveti Duh, ki prihaja iz obeh, tisti, ki vdihne življenje in v srcih navdihuje dejanja in besede dobrega.

Biblijski temelji

Verovanje v Sveto Trojico temelji na razlagi ali eksegezi različnih knjig Biblije. Naslednji primeri služijo za ponazoritev tega vprašanja:

V knjigi Postanka pripovedovalec večkrat kot eno množino v prvi osebi postavi božji glas. Na primer: "Naredimo človeka po svoji podobi po svoji podobnosti…" (Post 1,26).

Te razlage skozi evangelije dobijo po Jezusovih besedah ​​več oblike. Na primer: "Filip mu je rekel:" Gospod, pokaži nam Očeta in to nam je dovolj. " Jezus mu je odgovoril: «Tako dolgo sem bil s tabo in me še vedno ne poznaš, Filip? Kdor me vidi, vidi Očeta. Kako pravite: Pokažite nam očeta? " (Jn 14, 8–9).

Drug primer, ki ga lahko beležimo, je v Matejevem evangeliju: „Pojdite torej in vsi narodi bodo moji učenci. Krstite jih v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. «(Mt 18, 19).

Evangelist sveti Janez je obširno razmišljal o tej zadevi in ​​postavil temelje trinitarne teologije. To je vidno v prvem poglavju njegovega evangelija: "Nihče še ni videl Boga, ampak Bog edini Sin nam ga je dal vedeti; on je v naročju Očeta in nam ga je dal vedeti. " (Jn 1,18). Enako je storil tudi apostol Pavel v pastoralnih pismih, ki jih je naslovil na svoje skupnosti: "Kajti v njem prebiva vso telesno polnost Božje" (Kol 2, 9).

Svete

Dogma o Sveti Trojici je koncept, ki si prizadeva opredeliti naravo Boga kristjanov. Ta skrb pred romanizacijo Cerkve ni bila tako izražena, saj so se v času preganjanja kristjani osredotočili na razmišljanje o Jezusovem poslanstvu.

Vprašanje je postalo osrednja razprava po institucionalizaciji Cerkve. Tako je Nikejski koncil (325), ki ga je spodbujal Konstantin, vodja bizantinskega cesarstva, zadolžen za določitev narave Sina glede na Očeta. Pozneje je Konstantinopolski koncil (leto 381) priznal Svetega Duha in končno ga je koncipiral Kaldecanski svet (leto 451). Tako je bila podana naučna molitev Cerkve par excellence: veroizpoved.

Vendar to vprašanje ni bilo končana razprava. Poizvedovanja svetega Avguština Hippoja ali svetega Tomaža Akvinskega o tej dogmi so znana. Vendar krščanstvo še naprej temelji na formulaciji, rojeni iz prvih koncil.

Glej tudi:

• Dogma. Značilnosti krščanstva.